Saltar al contingut Saltar a la navegació Informació de contacte

Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio. Ego vero isti, inquam, permitto. Utram tandem linguam nescio? Recte, inquit, intellegis.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Non igitur de improbo, sed de callido improbo quaerimus, qualis Q. Quid ergo dubitamus, quin, si non dolere voluptas sit summa, non esse in voluptate dolor sit maximus? Cur igitur, inquam, res tam dissimiles eodem nomine appellas? Res tota, Torquate, non doctorum hominum, velle post mortem epulis celebrari memoriam sui nominis. Duo Reges: constructio interrete. Sed non alienum est, quo facilius vis verbi intellegatur, rationem huius verbi faciendi Zenonis exponere. Et ille ridens: Video, inquit, quid agas; Sin autem eos non probabat, quid attinuit cum iis, quibuscum re concinebat, verbis discrepare? Ut placet, inquit, etsi enim illud erat aptius, aequum cuique concedere. Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris.

Quis, quaeso, inquit, est, qui quid sit voluptas nesciat, aut qui, quo magis id intellegat, definitionem aliquam desideret? Piso igitur hoc modo, vir optimus tuique, ut scis, amantissimus. Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur. Nec vero sum nescius esse utilitatem in historia, non modo voluptatem. Terram, mihi crede, ea lanx et maria deprimet. Quid enim me prohiberet Epicureum esse, si probarem, quae ille diceret? Cur iustitia laudatur? Sic, et quidem diligentius saepiusque ista loquemur inter nos agemusque communiter. Sed tamen intellego quid velit. Quibusnam praeteritis?

Quod mihi quidem visus est, cum sciret, velle tamen confitentem audire Torquatum. Quid turpius quam sapientis vitam ex insipientium sermone pendere? Sed hoc sane concedamus. Sin aliud quid voles, postea. Non igitur de improbo, sed de callido improbo quaerimus, qualis Q. Ostendit pedes et pectus.

At quicum ioca seria, ut dicitur, quicum arcana, quicum occulta omnia? Occultum facinus esse potuerit, gaudebit; Nec vero sum nescius esse utilitatem in historia, non modo voluptatem. Ergo ita: non posse honeste vivi, nisi honeste vivatur? Cuius quidem, quoniam Stoicus fuit, sententia condemnata mihi videtur esse inanitas ista verborum. Equidem, sed audistine modo de Carneade?

  • Quan 19/02/2019 de 12:26 a 14:26
  • Afegeix un esdeveniment al calendari iCal